خیانت بزرگ سعودی‌ها برای ضربه زدن به ایران
پایگاه آمریکایی «الگماینر» در گزارشی با عنوان «یک روزنامه‌نگار سعودی خطاب به فلسطینی‌ها می‌گوید: مقاومت مسلحانه برابر اسرائیل بی‌فایده است؛ جهان عرب دیگر علاقه‌ای به آرمان شما ندارد»، به انعکاس یادداشت این روزنامه‌نگار سعودی پرداخته و نوشته است: «آرمان فلسطین دیگر یک اولویت برای جهان عرب نیست؛ این موضوعی است که یک روزنامه‌نگار سعودی با انتشار مقاله‌ای به آن پرداخته است. او می‌گوید آنچه فلسطینی‌ها باید بدانند، این است که جهان عرب دیگر جهان عرب گذشته نیست؛ اکنون مبارزه با تروریست‌های افراطی نگرانی بزرگی ایجاد کرده و خواب را از چشم اعراب ربوده است.» گفتنی است، در این مقاله که در «الجزیره» منتشر شده است، مقاومت فلسطین مقابل رژیم صهیونیستی «خودکشی» خوانده شده و عنوان شده است، تنها جاهلان می‌توانند این شیوه را بپذیرند. این پایگاه آمریکایی در ادامه نوشته است: «در سال‌های اخیر اسرائیل [رژیم صهیونیستی] به آرامی روابط خود با محور سنی ـ عربی در خاورمیانه، از جمله عربستان سعودی را گسترش داده است. بنیامین نتانیاهو در سخنرانی ماه سپتامبر خود در مجمع عمومی سازمان ملل عنوان کرد، بسیاری از کشورهای منطقه دیگر اسرائیل را دشمن خود نمی‌دانند. آنها دریافته‌اند که اسرائیل متحدشان است؛ دشمن مشترک ما داعش و ایران است و ما در سال‌های آینده در کنار هم برای رسیدن به اهداف‌مان تلاش خواهیم کرد.»
منبع: سایت بصیرت
پایگاه بصیرت
۱ـ «ساعت قیامت» نیم دقیقه جلو کشیده شد
مدیر مؤسسه پژوهشنامه دانشمندان اتمی گفت: از آنجا که بشریت در مقابله با دو خطر اصلی، یعنی «سلاح‌های اتمی» و «گرمایش زمین» شکست خورده است، «ساعت قیامت» نیم دقیقه جلو کشیده شد. ساعت قیامت، ساعتی سمبلیک است که از سال ۱۹۴۷ در بولتن «دانشمندان اتمی» بروزرسانی می‌شود. این بولتن نشریه‌ای علمی، اما غیر فنی است که مسائل مربوط به امنیت کره زمین در مقابل خطرات بمب‌های اتمی و دیگر سلاح‌های کشتار جمعی، تغییرات اقلیمی، فناوری‌های نوین و بیماری‌های بشری را بررسی می‌کند. به گفته پژوهشگران، ساخت و توسعه سلاح‌های اتمی در کشورهای کره شمالی، هند، پاکستان، روسیه و چین، نامشخص بودن آینده برنامه اتمی ایران و اوضاع نامشخص روابط آمریکا و روسیه از جمله عواملی هستند که در جلو بردن زمان این ساعت نقش داشته‌اند. نویسندگان این بولتن اعتقاد دارند، همه این موارد با سخنان «دونالد ترامپ» رئیس‌جمهوری آمریکا وخیم‌تر شده‌اند.
۲ـ هزینه‌های سنگین خشونت و جنگ برای اقتصاد جهانی
مؤسسه «آی‌ای‌پی» در گزارشی از ارزش اقتصادی صلح اعلام کرد: «در حالی که درد و رنج ویرانگر انسانیِ ناشی از جنگ تأثیر آشکار درگیری و خشونت‌هاست، هزینه‌های طولانی‌مدت برای اقتصاد می‌تواند برای زیرساخت و ثبات فلج‌کننده باشد.» این گزارش نشان می‌دهد، هزینه‌های نظامی از عوامل اصلی هزینه‌های خشونت جهانی است که در سال ۲۰۱۵، ۱۶/۶ تریلیون دلار یا ۴۵ درصد کل هزینه‌های خشونت و درگیری در اقتصاد جهانی بوده است. بنا بر این گزارش، تأثیر اقتصادی خشونت در عراق، افغانستان و ونزوئلا بیشتر از۴۰ درصدِ تولید ناخالص داخلی است. این مؤسسه افزوده است: اقتصاد سوریه بیشتر از هر کشور دیگری تحت تأثیر خشونت‌ها بوده، به گونه‌ای که هزینه آن ۱/۵۴ درصد از تولید ناخالص داخلی را شامل می‌شود.
خروج ۱۰۰۰ تروریست از «عینالفیجه» دمشق
خبرنگار «العالم» در سوریه گفت: به زودی حدود ۱۰۰۰ فرد مسلح از عینالفیجه در ریف دمشق و حدود ۷۰۰ فرد مسلح از مناطق اطراف عینالفیجه خارج خواهند شد. وی همچنین اعلام کرد، ارتش سوریه و متحدانش بیش از ۷۰ بمب کار گذاشته شده در نزدیکی چشمه عینالفیجه را خنثی کرده‌اند. تلویزیون سوریه نیز اعلام کرد، در پی آزادسازی شهرک عینالفیجه، به زودی آب از چشمه عینالفیجه به دمشق پمپاژ خواهد شد. بنا بر اعلام تلویزیون سوریه، علمیات خنثی‌سازی مواد منفجره که تروریست‌ها در تأسیسات پمپاژ آب از چشمه عینالفیجه کار گذاشته‌اند، ادامه دارد.
▼ تا انتخابات
◄ عبدالرضا رحمانی‌فضلی، وزیر کشور در نشست استانداران درباره دخالت نکردن در رقابت گروه‌های سیاسی در انتخابات داده و رسماً در این جلسه اعلام کرده است که حتی با حضور در جلسات حزبی مخالف است و با خاطی برخورد می‌شود. وی گفته است: ما نماینده هیچ فرد و گروهی نیستیم؛ بلکه نماینده حاکمیت در استان‌ها هستیم؛ لذا باید بر اساس فرامین رهبری، همه تلاش خود را برای سلامت، امنیت و قانون‌مداری انتخابات قرار دهیم. رحمانی فضلی تصریح کرده است: در مقابل فشارهایی که برای تغییر فرمانداران و استانداران هست، می‌ایستیم و از امروز هیچ تغییری نخواهیم داشت، مگر اینکه فرماندار یا استانداری بخواهد در جلسات حزبی شرکت کند.
◄ حجت‌الاسلام یدالله حبیبی، دبیر کل جبهه ایستادگی ایران اسلامی با اعلام حمایت از جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی، گفت: این تصمیم پس از چند نشست شورای عالی و بررسی ابعاد موضوع و در نظر گرفتن شرایط سیاسی و اجتماعی کشور گرفته شد.
منبع: سایت بصیرت
◄ معاون شرکت بازرگانی دولتی گفت: برای کاهش قیمت تمام شده برنج وارداتی برای شب عید به طور موقت عوارض ۵۰۰ تومانی هر کیلو برنج حذف شده است. طبق آمارها سالیانه ۳ میلیون تن برنج در کشور مصرف می‌شود که از این میزان حدود ۲ میلیون و ۲۰۰ هزار تن از محل برنج داخلی و مابقی از طریق واردات کشورهایی همچون هند، پاکستان و اوروگوئه تأمین می‌شود.
◄ هاشم یکه‌زارع، مدیرعامل ایرانخودرو درباره میزان سرمایه‌گذاری محقق شده از سوی پژو در ایران اظهار داشت: قرار بود ۵۰۰ میلیون یورو با همکاری مشترک ایرانخودرو و پژو در ایران سرمایه‌گذاری شود که تا به حال ۱۰۰ میلیون یورو از این سرمایه‌گذاری صورت گرفته که نیمی از آن سهم پژو و نیمی دیگر نیز سهم ایرانخودرو بوده است.
◄ دکتر ملک‌زاده، معاون تحقیقات وزارت بهداشت با اشاره به اینکه سرطان‌ها را می‌توان با افزایش مصرف میوه و سبزیجات تازه، افزایش فعالیت‌های بدنی و کاهش مصرف گوشت قرمز، به ویژه سوسیس و کالباس کنترل کرد، گفت: هم اکنون سرطان در کشور ما ۳۰ تا ۴۰ درصد پایین‌تر از تمامی کشورها از جمله کشورهای همسایه است.
◄ مجتبی درودیان، رئیس اتحادیه پیراهن‌دوزان و پیراهن‌فروشان اعلام کرد: سرانجام پس از چند روز رایزنی و ارزیابی مکان‌های پیشنهادی برای اسکان کسبه آسیب‌دیده ساختمان پلاسکو، پاساژی برای استقرار آنها و آغاز فعالیت این اصناف تعیین شد. پاساژ نور واقع در تقاطع خیابان ولی‌عصر(عج) ـ طالقانی که هم‌اکنون ۷۰۰ واحد خالی دارد.
◄ خبرگزاری فرانسه اعلام کرده است، چهار شرکت هوایی بزرگ مستقر در کشورهای همسایه ایران، با تبعیت از دستورالعمل جدید ترامپ، هم از فروش بلیط آمریکا به ایرانیان و هم از سوار شدن ایرانیان به هواپیماهای راهی آمریکا جلوگیری می‌کنند.
◄ شیخ «عبدالله الدقاق» نماینده آیت‌الله عیسی قاسم گفت: رژیم آل‌خلیفه بی‌شک برای اخراج شیخ عیسی قاسم از بحرین برنامه‌ریزی کرده و تصمیم گرفته است روز دوشنبه حکم ایشان را اعلام کند؛ اما مردم باید محاصره الدراز را بشکنند.
◄ یک منبع آگاه در مشهد مقدس اظهار داشت: حکم خادمی حسین فریدون در حرم مطهر رضوی به تعلیق در آمده است. روابط‌عمومی آستان قدس رضوی خبر تعلیق حکم خادمی حسین فریدون را تأیید کرد.
منبع: سایت بصیرت
همه مراجع (به جز بهجت و سیستانى):
خیر، مخالفت با آن جایز نیست.
آیه اللّه بهجت:
در موارد مختلف حكم تفاوت مى كند.
آیه اللّه سیستانى:
مخالفت با قوانینى كه نظم اجتماعى را بر هم مى زند یا حداقل یك مجتهد جامع شرایط آن را تصویب كرده، جایز نیست.
تبصره. تردیدى نیست كه اگر مجلس و شوراى نگهبان، قانونى بر خلاف شرع تصویب و تأیید كنند، اطاعت از آن واجب نیست.
مطابق نظر آیت الله خامنه ای:
س 1987: مخالفت با قوانین و مقررات راهنمایی و رانندگی و به‌طور کلی همه قوانین دولتی چه حکمی دارد؟ و آیا موارد ترک عمل به قوانین از موارد امر به معروف ونهی از منکر محسوب میشوند؟
ج: مخالفت با قوانین و مقررات و دستورات دولت اسلامی که به‌طور مستقیم توسط مجلس شورای اسلامی وضع شده و مورد تأیید شورای نگهبان قرار گرفته اند و یا با استناد به اجازه قانونی نهادهای مربوطه وضع شده‌اند، برای هیچکس جایز نیست و در صورت تحقّق مخالفت توسط فردی در این خصوص، بر دیگران تذکر و راهنمایی و نهی از منکر لازم است (البته با وجود شرایط نهی از منکر).
حكم رعایت قانون سایر كشورها
س 1358: فردی در اداره راهنمایی و رانندگی یکی از کشورهای عربی کار می‌کند و مسئولیت او امضای پرونده کسانی است که قوانین عبور و مرور را نقض کرده اند تا بدین ترتیب به زندان بیفتند و پرونده هر یک از آنان را که امضا کند فرد ناقض قانون به زندان خواهد رفت. آیا این کار برای او جایز است؟ و حقوقی که در برابر کارش از دولت میگیرد چه حکمی دارد؟
آیه اللّه سیستانى: مخالفت با قوانینى كه نظم اجتماعى را بر هم مى زند یا حداقل یك مجتهد جامع شرایط آن را تصویب كرده، جایز نیست.
ج: رعایت مقرّراتی که برای نظم جامعه وضع شده اند در هر حال واجب است، هرچند آن قوانین توسط دولت غیراسلامی وضع شده باشند و دریافت حقوق در برابر عمل حلال، اشکال ندارد.
س 1962: آیا رعایت حقوق دولت در املاک عمومی و حقوق مالکین در املاک خصوصی در سرزمین های کفر واجب است؟ آیا استفاده از امکانات مراکز آموزشی در غیر مواردی که مقررات قانونی آنها اجازه می‌دهد جایز است؟
ج: در وجوب مراعات احترام مال دیگری و حرمت تصرّف در آن بدون اذن او، فرقی بین املاک اشخاص و اموال دولت نیست چه مسلمان باشد و چه غیر مسلمان و همچنین فرقی بین اینکه در سرزمین کفر باشند و یا در سرزمین اسلامی و مالک آن مسلمان باشد یا کافر، وجود ندارد و به‌طور کلی استفاده و تصرّف در اموال و املاک دیگران که شرعاً جایز نیست، غصب و حرام و موجب ضمان است.
س 1989: آیا عدم رعایت مقررات شرکتهای خارجی توسط شخصی که در آنجا کار می‌کند و یا با آنان معامله انجام می‌دهد، به‌خصوص اگر موجب سوءظن به اسلام و مسلمین شود، جایز است؟
ج: بر هر مکلّفی مراعات حقوق دیگران هرچند مربوط به غیر مسلمانان باشد واجب است. استفتائات مقام معظم رهبری.
تبصره: بدیهی است رعایت قوانینی كه در برخی از كشورهای غربی وضع شده است و خلاف احكام شرع می باشد ، جایز نیست. قوانین غیر انسانی و الهی همچو منع حجاب و … .
مطابق نظر آیت الله سیستانی
پرسش: آیا مخالفت با قوانین و مقررات جایز است؟
پاسخ: مخالفت با قوانین دولت در چند مورد جایز نیست:
۱- در مورد تصرف در اموال دولت مانند گرفتن حقوق کامل با تخلف از حضور تمام وقت رسمی.
۲- در صورت مخالفت با مقتضای عقد یا شرطی که شرعا نافذ باشد یا با تنفیذ حاکم شرع نافذ شده باشد مانند شروطی که ضمن معامله است و مخالف حکم شرع نیست.
۳- اگر موجب اخلال در نظام جامعه باشد مانند قوانین راهنمایی و رانندگی.
۴- اگر مستلزم مفسده مهمی باشد که شرع به ان راضی نیست مثلا اگر مستلزم هتک اسلام یا مسلمین یا مذهب تشیع یا پیروان ان باشد یا موجب زیان رساندن به نفوس محترم باشد ومانند آنها.
واما اگر مخالفت با قوانین دولت مستلزم هیچ کدام از این امور وامثال انها نباشد پس اگر مخالف شرع باشد ارزش واعتباری ندارد اما اگر مخالف شرع نباشد معظم له اجازه ان را نمى دهند ودر این صورت رجوع به فقیهى دیگر با رعایت الاعلم فالاعلم جایز است.
در صورت مخالفت با مقتضای عقد یا شرطی که شرعا نافذ باشد یا با تنفیذ حاکم شرع نافذ شده باشد مانند شروطی که ضمن معامله است و مخالف حکم شرع نیست.
آیا مسلمانان می توانند به نیت دستیابی به مزایا و تسهیلات مادی و معنوی از راههای قانونی پذیرفته شده در نزد کشورهای غیر اسلامی ، اطلاعات نادرستی به ادارات دولتی کشورهای مزبور بدهند؟
پاسخ: چنان کاری جایز نیست زیرا دروغ می باشد و آنچه در سؤال فرض شده است از موارد تجویز دروغ به حساب نمی آید.
استفاده شخصی از تلفن محل کار به اندازه متداول چه حکمی دارد (با توجه به اینکه نمی توان محل کار را ترک کرد، و نیاز به تلفن هم باشد)؟
پاسخ: با اجازه مسؤول صلاحیت دار اشکال ندارد.
۷پرسش: کار کردن با اینترنت و وسایل اداری جهت امور شخصی مثل چسب و خودکار چه حکمی دارد؟
پاسخ: با اجازه مسئول صلاحیت دار اشکال ندارد.
قانون کشوری تا چه حد در اعمال انسان موثر است ؟ مثلا طبق قانون فلان کار نشود چنانچه ما به قانونی عمل نکنیم گناه است؟
پاسخ: قوانین تنفیذ شده از طرف حاکم شرعی باید رعایت شود. (استفتائات حضرت آیت الله سیستانی )
متعارض بودن ماده قانون با فتوای مرجع تقلید
سوال: اگر قاضى غیر مجتهد مأذون، که از جانب ولىّ فقیه به قضاوت منصوب شده، به هنگام صدور رأى (مثلا در زمینه حدود، قصاص، معاملات و مانند آن) متوجّه شود که مادّه قانونى مربوطه (که مصوَّب مجلس شوراى اسلامى و شوراى نگهبان است) با فتواى مرجع تقلیدش متعارض است، (با توجّه به این که، اگر در این مواقع از صدور رأى خوددارى کند، یا بدون توجّه به قانون مربوطه صرفاً با استناد به فتواى مرجع تقلیدش حکم دهد، قانوناً مرتکب تخلّف انتظامى شده) تکلیف او چیست؟
جواب: قوّه قضائیّه باید این تضاد را حل کند، و این گونه پرونده ها را به دیگرى ارجاع دهد; زیرا قاضى نمى تواند برخلاف فتواى مرجع تقلیدش حکم کند.
چنانچه بین قانون مصوّب و لازم الاجراى جمهورى اسلامى (که از کلّیه مراحل تصویب مجلس و تأیید شوراى نگهبان و غیره گذشته است) با فتواى مراجع تقلید تفاوت وجود داشته باشد وظیفه قاضى مقلّد چیست؟
جواب: قاضى اگر مجتهد باشد به رأى خود حکم مى کند و اگر بر اثر ضرورتها غیرمجتهد براى منصب قضا نصب شود به رأى مرجع تقلید خود عمل خواهد کرد و در تعارض قوانین حکومت اسلامى با رأى مرجع تقلید چنانچه عمل به احتیاط ممکن باشد اولى عمل به احتیاط است و اگر ممکن نباشد یا موجب ضرر و زیان و عسر و حرج گردد، قوانین حکومت اسلامى در مسائل عمومى و اجتماعى مقدم است و در مسائل خصوصى باید به راى مرجع خود عمل کند.
عدم نیاز به تحقیق و بررسی در قوانینی که نظام به آن نظارت دارد.
به نظر مقام معظم رهبری پرداخت پول یا اموال دیگر از طرف فرد مراجعه كننده به كارمندان ادارات كه مكلف به ارائه خدمات اداری به مردم هستند و حتماً منجر به فساد ادارات خواهد شد, عملی است كه از نظر شرعی حرام محسوب می شود و توهم اضطرار مجوز او در انجام این كار نیست. و كارمند نیز جایز نیست در این مال تصرف نماید
آیا آیین نامة هر معامله، وام یا هر قانون فرعی در نظام جمهوری اسلامی با ظن اینکه نظام بر آن نظارت دارد نیازی به تحقیق و بررسی مردم دارد؟
جواب: تا زمانی که علم به خلاف ندارید حمل بر صحت کنید.
گرفتن عکس بدون حجاب برای اخذ ویزا
اگر خانواده ای قصد اخذ ویزای ایالات متحده آمریکا را داشته باشد و طبق پیشنهاد مرتبطین سفارت آمریکا مبنی بر بی حجاب بودن عکس همسر و یا دختر تنها در جهت تسریع در پاسخگویی سفارت یا اطمینان از اخذ ویزا عکس بدون پوشش و حجاب اسلامی تهیه و به سفارت ارائه شود حتی برای یک مورد و یک مرتبه از نظر شرعی مانعی دارد یا خیر؟ لازم به ذکر است که هویت همسر و دختر مسلمان با پوشش اسلامی نیز توسط سفارت پذیرفتنی است و تنها جهت اطمینان از حصول ویزا این عمل قرار است صورت پذیرد. در ضمن اگر دختر یا همسر بدون اذن ولی قصد چنین عملی را نماید تکلیف چیست؟
1ـ عکس بدون پوشش اسلامی جایز نیست.
2ـ در این موارد بر طبق مقررات نظام اسلامی عمل نمایید.استفتائات حضرت آیت الله مكارم شیرازی.
طبق نظر آیت الله صافی گلپایگانی
سوال 1531- رعایت قوانین جمهوری اسلامی تا چه حد لازم است؟
جواب: رعایت قوانین جمهوری اسلام لازم است مگر موردی كه خلاف شرع باشد.
سوال 1532- تخلف از قوانین راهنمایی و رانندگی و به طور كلی قوانین جمهوری اسلامی چه حكمی دارد؟
جواب: تخلف از قوانین راهنمایی و رانندگی و همچنین سایر قوانین مشروعه جایز نیست. (جامع الاحكام، آیت الله صافی گلپایگانی، ج2-ص110)
آیا دادن پولهای تقلبی به فروشندگان مواد مخدر و خریدن مواد با آن پول چه حكمی دارد؟
جواب: خرید و فروش مواد مخدر به نظر اكثر مراجع حرام است و استفاده از پول تقلبی هم جایز نیست. (كتاب مسائل جدید از دیدگان مراجع, ج1, ص149 و ج3, ص212)
گاهی اوقات جهت انجام كاری به یكی از بانك ها و ادارات مراجعه می كنیم و چنین به نظر می آید كه مأمور آن اداره با درخواست ما موافقت نمی كند مگر اینكه مبلغی به عنوان شیرینی به آنها بپردازیم, آیا چنین كاری جایز است؟
جواب: به نظر مقام معظم رهبری پرداخت پول یا اموال دیگر از طرف فرد مراجعه كننده به كارمندان ادارات كه مكلف به ارائه خدمات اداری به مردم هستند و حتماً منجر به فساد ادارات خواهد شد, عملی است كه از نظر شرعی حرام محسوب می شود و توهم اضطرار مجوز او در انجام این كار نیست. و كارمند نیز جایز نیست در این مال تصرف نماید. (اجوبة الاستفتائات, ج2, ص161)
منبع:
هدانا
اندیشه قم
واقعه یا مساله اجتماعی
هر واقعه ای که در جامعه ای رخ می دهد، از حاشیه هایی برخوردار است که گستردگی آن، به میزان اهمیت آن حادثه ارتباط پیدا می کند.
آتش سوزی یک ساختمان قدیمی در یکی از مرکزی ترین نقاط پایتخت، به دلیل تلفات جانی و خسارات مالی فراوان، کانون توجه جامعه در روزهای فعلی است. به نظر می رسد این حادثه به یک مساله اجتماعی تبدیل شده است. چالش های مختلفی در ارتباط با این حادثه مطرح و درباره آن، بحث و گفتگو می شود. یکی از بارزترین مباحث مربوط به این اتفاق، به واکنش مردمی برمی گشت که در لحظه وقوع حادثه حضور داشته و بعضا به گرفتن عکس سلفی پرداخته و موجب مسدود کردن مسیر کمک رسانی شده اند. تمرکز بر روی این موضوع به نظر می رسد که کمی زیاده از حد شده است و حرکت های متعددی مبنی بر محکومیت این عملکرد، در شبکه های اجتماعی به راه افتاد و در برنامه های مختلف تلویزیونی هم نسبت به این موضوع، اعتراضات تندی مطرح شد.
اگر قرار باشد نگاهی واقع بینانه به این بخش از موضوع داشته باشیم، بهتر است از این زاویه نگاه کنیم که تعداد افرادی که دچار این رفتارهای نادرست شدند در برابر مردمی که نسبت به این واقعه ابراز همدری داشتند، بسیار ناچیز است. هرچند توجه به رفتارهای فرهنگی مردم، موضوعی حائز اهمیت است اما باید باور داشته باشیم که برخی از مشکلات رفتاری، از پایه و اساسی اشتباه ناشی می شود. یعنی باید به منشا یک رفتار غلط مراجعه کرد.
این بدان معناست که وقتی وسیله ای ارتباطی به نام موبایل هوشمند به جامعه ما وارد شد، لازم و ضروری بود که پیش از ورود آن، آموزش هایی درباره نحوه ارتباط و برخورد با این تکنولوژی، صورت گیرد. در حالیکه متاسفانه در این زمینه ها، کاستی های بسیاری در جامعه ما و در بخش مربوط به فرهنگ سازی وجود دارد. پس زمانیکه از این منظر به موضوع نگاه
آتش سوزی یک ساختمان قدیمی در یکی از مرکزی ترین نقاط پایتخت، به دلیل تلفات جانی و خسارات مالی فراوان، کانون توجه جامعه در روزهای فعلی است. به نظر می رسد این حادثه به یک مساله اجتماعی تبدیل شده است. چالش های مختلفی در ارتباط با این حادثه مطرح و درباره آن، بحث و گفتگو می شود.
میکنیم احتمالا به این نتیجه خواهیم رسید که ما آموزش های لازم در جهت نحوه بهره برداری از وسایل ارتباطی پیشرفته را به درستی یاد نگرفته ایم و شاید این طبیعی باشد که وقتی مردم در نزدیکی یک حادثه قرار می گیرند، نسبت به ثبت شخصی آن رویداد، واکنش نشان دهند.
چنانچه در این رابطه، دکتر سعیدی، جامعه شناس و پژوهشگر اجتماعی، در مورد افرادی که در محل حادثه اقدام به گرفتن تصویر و فیلم کردند، گفت: پنداشت من از این موضوع خیلی منفی نیست و به نظرم چون وقوع این حادثه مهم است، هر فردی که آن را ملاحظه می کند با توجه به ابزاری که در اختیار دارد، سعی بر ثبت آن دارد و به عنوان نشانه ای مهم می خواهد این حادثه را در تاریخ برای خود ثبت و نگهداری کند.(1)
هرچند این موضوع تا جایی قابل قبول است که در همین حد و حدود باشد و اگر به این نقطه برسد که معنای بی تفاوتی اجتماعی را به دنبال داشته باشد، خطرناک و قابل تامل خواهد بود.
فرهنگ ایمنی را چطور باید درونی کرد؟
باید این واقعیت را بپذیریم که فرهنگ ایمنی به طور کلی در جامعه ما، در حد بسیار پایینی قرار دارد.
در این زمینه به نظر می رسد این وظیفه حاکمیت است که به واسطه نهادهای مختلف، در راستای فرهنگ سازی و درونی کردن هنجارهای رفتاری به مردم، اقدام کند.
با نگاهی به جوامع پیشرفته متوجه خواهید شد که رفتارهای فرهنگی در جوامع پیشرفته و توسعه یافته، توسط حاکمیت و قوانین اعمال شده است.
این در حالیست که فرهنگ ایمنی در بسیاری از جوامع در حال توسعه، پایین است و معمولا این وظیفه دولت هاست که رفتارهای فرهنگی و به طور مثال، ارزش های ایمنی را از طرق مختلف در جامعه، برنامه ریزی و نهادینه کنند.
مثل زمانی که در تاکسی ها، دو نفر در صندلی جلو می نشستند و یا بستن کمربند ایمنی اجباری نبود. اما وقتی این موضوع قانونی شد، همگان خود را موظف به رعایت آن کردند و به طور تدریجی این فرهنگ در میان افراد جامعه، رسمیت پیدا کرد و همین رسمیت یافتن می تواند منجر به درونی شدن و نهادینه شدن یک عمل شود.
بنابراین آنچه مسلم و ضروری است این است که وظیفه ایمنی شهروندان در وهله نخست بر عهده حاکمیت است و دستگاه ها و نهادهای متولی باید با اصرار به برقراری قانون در نهادینه سازی فرهنگ ایمنی، اهتمام لازم را داشته باشد.
قدری به تغییر بیندیشیم
همه ما میدانیم که از جنس حوادث پلاسکو در کشور زیاد داشتیم. هرچند وسعت این حادثه بسیار زیاد بوده و همین امر موجب شده تا تمرکز بیشتری بر آن شود، اما واقعیت این است که کم نبوده اند تعداد تلفاتی که به دلیل عدم ایمنی داده شده اند. افرادی که در تصادفات جاده ای می میرند یا ناقص می شوند، افرادی که بر اثر گازگرفتگی از دنیا می روند، افرادی که از آسانسور سقوط می کنند و….همه اینها مواردی است دال بر این که عدم رعایت فرهنگ ایمنی، منجر به تکرار وقایع تلخ و جبران ناپذیری شده اند. آنچه در این مقطع زمانی بیش از هر چیز ضرورت دارد، تغییر در فرهنگ ایمنی و قوانین است که لازم است از سمت حاکمیت و نهادهایی همچون شهرداری صورت گیرد. در عین حال که مردم هم باید نگاه خود را نسبت به فرهنگ ایمنی، تغییر دهند.
پی نوشت: 1- “نمایش همبستگی ملی” ایرنا،1395
آخرین نظرات